Obadias é um dos livros proféticos do Antigo Testamento, possui 1 capítulo. Nada se sabe quanto ao autor deste livro. Vários Obadias são mencionados no Velho Testamento, mas nada há que indique ser um deles o autor deste livro. 

Seu nome significa "O servo" ou "O adorador de Jeová". Também é difícil datar quando foi escrito o livro, no entanto, os versos 10-14 provam, claramente, que o livro foi escrito depois da queda de Jerusalém (II Crônicas 36:17-21).

A frase chave deste livro é: "como tu fizeste, assim se fará contigo" (Obadias 1:15) e a mensagem predominante um: "aviso solene contra os perigos do orgulho e anti-semitismo". 

Este é o menor livro do Velho Testamento. É um brilhante precioso de profecia. Forma um manifesto severo contra os ferozes idumeus, inimigos perpétuos de Israel. Mostra o caráter, a condenação e a queda de Edom. 

A profecia gira em torno de uma antiga disputa entre Edom e Israel. Os edomitas, como descendentes de Esaú, tinham má vontade para com Israel pelo fato de Jacó haver adquirido de seu irmão o direito de primogenitura (Gênesis 25:21-34; Gênesis 27:41).

Como lição espiritual, o livro nos deixa o especial e providencial aviso contra o orgulho pecaminoso e o desfio ímpio (verso 3) e, ainda contra o odiar e maltratar os judeus, cuja causa Deus defenderá, e cujos inimigos Ele destruirá.

Ambiente histórico

Os edomitas ou idumeus eram os descendentes de Esaú. Constituíam um povo orgulhoso, feroz e vingativo, procurando, sempre, pretextos para maltratar os filhos de Jacó. Governados, primeiramente, pelos duques e depois pelos reis (Gênesis 36) desfrutaram sua época áurea quando Israel deixava a escravidão egípcia.

Israel e Edom estavam, freqüentemente, em guerra. Quando Nabucodonosor capturou Jerusalém, Edom regozijou-se com a derrota de Israel e tomou parte no massacre cruel dos vencidos e no despojar de Israel (Salmo 137:7).

Em tempos passados, Deus ordenara ao seu povo que tratasse bondosamente a Edom (Deuteronômio 23:7), mas a sua conduta atroz fez transbordar seu cálice de iniquidade e a sentença de condenação e extermínio foi lavrada contra eles. Depois da restauração de Israel, Ciro, rei da Pérsia, venceu os idumeus matando milhares deles. Tiveram outra derrota esmagadora frente aos judeus, sob Macabeus, e gradativamente desapareceram como nação, perecendo o seu próprio nome. 

Visão Geral

Sinopse

A sentença de Edom por causa de seu orgulho e de sua maldade contra Jacó, vs. 1-16. 

A libertação do povo escolhido e a inclusão de Edom em seu reino futuro, vs. 17-21; Nm 24:18.

a) A humilhação (de Edom): versos 1-9

Notemos os passos da humilhação de Edom:
O Senhor trabalhando, incitando as nações contra Edom – 1 
Em conseqüência a pequena nação edomita foi "desprezada" – 2 
Seriam desalojados dos seus refúgios que julgavam inexpugnáveis – 3, 4 
Seriam despojados, mas não como por ladrões – 5, 6 
Nações vizinhas com as quais mantinham aliança, romperiam com eles – 7 
Até os seus célebres conselheiros, sábios e a força e a coragem dos seus soldados, lhes seriam tirados e lhes falhariam – 8, 9 
b) O crime (de Edom): versos 10-14

Notemos a descrição viva do pecado de Edom.
Violência contra teu irmão Jacó – 10 
"tu mesmo eras um deles" e agiste como os vencedores – 11 
Alegrou-se na derrota de Jacó e zombou dele – 12 
Tomou parte no despojar – 13 
E, pior do que tudo isso, prendeu os fugitivos e os entregou aos inimigos – 14 
c) A sentença (de Edom): versos 15-21

A primeira vista, esta seção parece tratar exclusivamente da restauração gloriosa de Judá, mas um estudo mais minucioso mostra ser uma introdução às declarações de como e quando Edom seria destruída.

A sentença anunciada – 10-15 
Israel seria libertado, santificado, enriquecido (17), e depois disto seria um instrumento na destruição de Edom (18), e possuiria a terra de Edom – 19 e 20.
Isto se deu no tempo dos Macabeus, embora os versos 19-21 revelem um cumprimento mais glorioso: "e o reino será do Senhor"! 

topo da página
Antigo Testamento
Página Inicial